Fronteras éticas

Con la previsible oposición de la Iglesia católica, el Gobierno acaba de aprobar el proyecto de Ley de Investigación Biomédica que, entre otros avances, permitirá, cuando se cumpla el trámite parlamentario, la clonación terapéutica y regula la existencia y funcionamiento de los bancos para conservar el cordón umbilical, cuya finalidad también es terapéutica.

Las informaciones sobre la ley ya han glosado aspectos tales como su carácter científicamente avanzado o el hecho de que España sea el cuarto país europeo que contará con una regulación de la clonación terapéutica. La propuesta del Gobierno permitirá la investigación abierta sobre enfermedades que los médicos sólo pueden aspirar a curar con el tratamiento de células madre. Parece un ejemplo de manual de cómo la legislación puede adaptarse rápidamente a las nuevas condiciones en un campo social relevante.
La investigación en medicina responde en todo al patrón de conducta que debe aplicarse a la investigación en cualquier otro campo, que es el de máxima libertad posible. El posible en este caso viene determinado por vidriosas cuestiones éticas, que los portavoces de la Conferencia Episcopal se empeñan en confundir con imperativos religiosos. En un primer análisis, hay que decir que el proyecto del Gobierno no rebasa las fronteras éticas establecidas por consenso internacional. Por ejemplo, prohíbe construir embriones o preembriones destinados a la investigación; mantiene fronteras sociales muy claras que no se podrán franquear, como las obligaciones drásticas de consentimiento y confidencialidad. Además, mantiene la tesis de que el lucro no puede ser el principio director de los bancos de cordón umbilical. Un paso importante hacia la casi gratuidad de los depósitos, a excepción probablemente de los costes de mantenimiento. También es una excelente garantía el que los experimentos de clonación tengan que ser aprobados por un Comité de Bioética. Las garantías posibles en una sociedad democrática, obligada a decidir las barreras éticas en función de acuerdos sociales, se han adoptado escrupulosamente, y eso es, además de la máxima eficacia y responsabilidad en su aplicación, casi todo lo que se puede pedir a un Gobierno que defienda la libertad de investigación.
Los opositores a la ley disponen de pocos argumentos en contra, salvo que el recelo y la visión dogmática de la biología como un campo vetado por Dios se consideren razones de peso. La Conferencia Episcopal ha recurrido a la sal gorda, a sabiendas de que sus razones difícilmente son compartidas por una mayoría social en España y en Europa. Con todo, ni un acceso de irritación teológica ni la teoría veterotestamentaria de las leyes justas e injustas que defienden algunos obispos justifican que su portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, venga desbarrando con expresiones como bioadulterios o incestos genéticos para descalificar a la investigación con embriones. Sorprenden por su zafiedad. Defienda en hora buena la Iglesia su tesis de la dignidad humana de los embriones, que será escuchada con respeto y la aquiescencia social o política que corresponda, sin que tenga que recurrir a exabruptos tan chabacanos.

elpais.es

Tristes realidades

Comentarios del Papa sobre el Islam

Tal y como sucedió durante la controversia de las viñetas de Mohammed, los comentarios del Papa sobre el Islam y la reacción de algunos musulmanes están presentados como un capítulo más en la historia del choque de civilizaciones. Me niego a aceptar que se presente de esta forma.

Como áraboparlante y alguien que ha vivido en países árabes, puedo afirmar que jamás he sido juzgado por un musulmán por mi origen o por las políticas de mi país, y siempre se me ha tratado con respeto y bondad. Sin embargo en Europa, todos los días veo que los musulmanes son juzgados por lo que gente que no sabe nada del Islam ni ha conocido nunca a un musulmán piensa que representan.

En esta controversia, creo que todos pecan de criticar a los demás entes de a ellos mismos. Si el Papa quería señalar la incompatibilidad entre religión y violencia, la tradición cristiana ofrece sufucientes ejemplos. Al mismo tiempo, muchos musulmanes se dejan llevar por la corriente que ningunea el papel de lo social y lo político en la historia del Islam a favor de lo religioso, lo cual lleva a una visión sesgada de la historia y dificulta la autocrítica. Sin esta autocrítica tanto por parte del Papa como de algunos musulmanes, el diálogo es imposible y se reduce al lamentable estado de arrojar acusaciones e insultos.
Ed McAllister (Oviedo)

Rajoy en Cuatro

Qué difícil resulta entrevistar a un líder político que se encierra en tesis como la de poner en duda que los pájaros tienen plumas. Es más, desafiar al entrevistador a que le diga, si yo o alguien de mi partido ha dicho en alguna parte que los pájaros no tienen plumas. Yo lo que digo, -continúa el entrevistado-, es que se siga investigando si los pájaros tienen plumas, porque tenemos derecho a saber la verdad.

Así se desenvuelve la entrevista que Iñaki Gabilondo le hace a Mariano Rajoy en el telediario de Cuatro. Entrevista que algunos ciudadanos esperábamos con expectación porque aún confiamos en ver a un Rajoy sensato, con personalidad e independencia, al líder de un centro derecha que España está necesitando, alejado de las posiciones que están imponiendo en el Partido Popular algunos sectores políticos y mediáticos. Pero NO. Rajoy sigue atrapado por estas corrientes, sin saber muy bien el por qué.

¿Qué tiene que pasar para que Mariano Rajoy sea el Mariano Rajoy que algunos esperábamos? ¿Cuándo se va a liberar de las ataduras con que lo tienen atado y bien atado, esos sectores políticos y mediáticos?

O quizá, puede ser, que estemos equivocados, y Mariano Rajoy pertenezca a esas mismas corrientes.
J.G.S. (Ciudad Real)

29 presos políticos saharauis en huelga de hambre

Un comunicado de los presos políticos saharauis encarcelados por Marruecos en las prisiones de Ait Melloul y de Inzeghane (Agadir) informa del comienzo de una huelga de hambre ilimitada y abierta a partir del jueves 7 de septiembre de 2006.
Los presos políticos saharauis (PPS) denuncian categóricamente la política deplorable e inhumana llevada por Marruecos contra ellos.
Reivindicaciones claras han sido establecidas por estos PPS, así como un llamamiento urgente a todas las organizaciones y las asociaciones locales e internacionales para poner fin y terminar con el sufrimiento de todos los saharauis secuestrados por el Estado marroquí.
Los 15 presos políticos saharauis de Inzéghane y de Ait Melloul han sido detenidos por las autoridades marroquíes y acusados de delitos comunes, en respuesta a sus declaraciones públicas a favor de la independencia de Sahara Occidental y el respeto de la legalidad internacional que garantiza el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación y a la independencia.

Web no oficial por un Sahara libre

Os animo a visitar la web no oficial por un Sahara Libre http://www.frentepolisario.com/?gclid=CODHofv5p4cCFRrqXgod7lnXkw es de los más interesante e instructiva y nos acerca de una manera excelente a este conflicto que tanto nos debería unir dados los lazos que nos unen al pueblo saharaui.

La obra de Rubianes ya tiene fecha para su estreno en Madrid

Comisiones Obreras anunció las fechas del estreno de la obra del actor gallego Pepe Rubianes 'Lorca somos todos' en Madrid. CCOO le ofreció el auditorio a Rubianes después de que el actor decidiera retirar su obra, programada en un principio en el Teatro Español, por la persecución de la que fue objeto por la derecha. La obra finalmente se representará los días 28, 29 y 30 de septiembre. De esta manera, el sindicato madrileño señaló que lo que está en juego "es la libertad de expresión", por lo que recalcó que a nadie se le debe prohibir su trabajo por sus "opiniones personales".

CCOO considera que los madrileños que quieran ver Lorca somos todos tienen “derecho a ello” y recuerda que en ningún momento nadie ha cuestionado la obra de Pepe Rubianes, “sino unas declaraciones realizadas hace medio año y ajenas a esta función, por muy lamentables que fueran”. En ese sentido, este sindicato “no defiende ni protege las opiniones del autor teatral, lo que defiende es la necesidad de que ni las amenazas ni la violencia decidan la cartelera de un teatro ni nada en esta comunidad ni en este país”.

El sindicato reitera que “lo que está en cuestión es la libertad de expresión, por más que ésta a veces se mal utilice, y no sólo por parte del señor Pepe Rubianes, sino a veces y en algunos casos diariamente por muchos de los que ahora le linchan”. Por ello, CCOO dijo que a nadie se le debería prohibir en su trabajo por sus “opiniones personales”, con una salvedad, aquellas declaraciones que incitan a la violencia o a la discriminación de colectivos por sus creencias, por su raza, pro su ideologías, etc., “pero esto ya lo recoge el Código Penal, añadió.En manos de Rubianes Por otra parte, CCOO “llama a la responsabilidad” del vicepresidente de la Comunidad de Madrid, Ignacio González, que, preguntado por los problemas de seguridad que podría generar al sindicato la representación de la obra, respondió que “pone en manos de Pepe Rubianes la responsabilidad de lo que ocurra”.

Mayor Oreja acercó al etarra Iñaki Bilbao al País Vasco durante la tregua de 1998

“Lo que se ve en televisión es el verdadero rostro de ETA”, comentó el secretario general del PP, Ángel Acebes refiriéndose a las imágenes de Iñaki Bilbao amenazando al juez con “pegarle siete tiros y arrancarle la piel a tiras”. El principal partido de la oposición parece haber olvidado cómo, durante la tregua de 1998 bajo el Gobierno de Aznar, éste premió a algunos de estos etarras trasladándoles cerca del País Vasco, entre ellos a Bilbao.

Iñaki Bilbao no sólo es especialista en amenazar a jueces. Desde que ingresó en prisión por primera vez en 1983 para cumplir una condena de 18 años, las amenazas a funcionarios se convirtieron en una constante. Fue sentenciado a cuatro meses por desacato a un funcionario y, en otra ocasión, a seis meses por amenazas.

En julio de 1997 pegó una paliza a otro recluso que había puesto un crespón negro en una fotografía de Miguel Ángel Blanco en señal de duelo por la muerte del concejal. Bilbao estaba entonces en la prisión de Tenerife y fue condenado a once días de prisión por la agresión a su compañero.

Sin embargo, su historial violento no impidió que en diciembre de 1997, cinco meses después del asesinato de Miguel Ángel Blanco y cuando todavía no se había declarado la tregua de ETA, fuera premiado con un traslado de Tenerife a la prisión de Almería. Estaba entonces al frente del Ministerio del Interior Jaime Mayor Oreja, quien empezaba a desbrozar el pretendido camino hacia el fin de la violencia.

Ello explica que sus manifestaciones públicas en torno a un hipotético proceso de paz no tengan nada que ver con las de ahora. Mayor Oreja, apenas 17 días después de la muerte de Miguel Ángel Blanco, comentó al director de Gernika Googoratuz, Juan Gutiérrez que “en el supuesto de que el ruido de las armas hubiera callado, su partido alentaría un proyecto de paz en el que no habría ni vencedores ni vencidos”.

El ruido de las armas cesó el 16 de septiembre de 1998 y el entonces presidente, José María Aznar prometió “generosidad”.

“Ahora lo que toca es la paz”, dijo, al tiempo que apostó por el diálogo. Un año después, en plena tregua, Iñaki Bilbao fue trasladado desde la prisión de Almería a Ocaña, mucho más cerca del País Vasco. En esta ocasión, la Dirección General de Instituciones Penitenciarias también alegó buena conducta. Bilbao salió de prisión en septiembre del año 2000 y se reincorporó a las filas de ETA. El 21 de marzo de 2002 asesinó de un tiro en la nuca al concejal socialista de Orio Juan Priede. Fue detenido y condenado a 52 años de prisión.

Insumisos del tabaco

En los seis primeros meses de aplicación de la ley antitabaco, el consumo de cigarrillos cayó en España un 3,5%. No ha hecho falta esperar mucho para observar los primeros beneficios de una norma que ha de poner freno a un hábito que cada año cuesta la vida a más de 50.000 españoles. Pero si nadie se atreve ya a discutir la justificación sanitaria de la ley, su aplicación ha topado este mes de septiembre con un inesperado obstáculo. Después de que entrara en vigor sin conflicto en el ámbito laboral, la norma ha chocado ahora con la resistencia del sector de la hostelería y la restauración, que ha encontrado en algunos Gobiernos autónomos del PP un camaleónico aliado de conveniencia. Pues si bien por un lado predican la bondad de la lucha contra el tabaco, por otro se muestran dispuestos a rebajar las exigencias de la ley para contentar a este sector de la hostelería.
La inmensa mayoría de los restaurantes de más de 100 metros no han realizado las obras que la ley exige para separar físicamente las zonas destinadas a los fumadores. Los gremios han alegado que no han tenido tiempo suficiente, pero lo cierto es que en los ocho meses que tenían de plazo muchos ni siquiera han iniciado los trámites para las obras. Ahora se han visto abocados a declarar libres de humo sus locales, o arriesgarse a una sanción que puede llegar a los 10.000 euros.
Pero lo más preocupante es la actitud de desafío adoptada por algunas administraciones autónomas. Los restauradores han ejercido su capacidad de presión por una mera cuestión económica como es ahorrarse el importe de las obras. Pero los Gobiernos autónomos que han adoptado una velada, cuando no abierta, actitud de insumisión institucional deberán explicar muy bien a los ciudadanos por qué anteponen los intereses económicos de unos pocos a la salud de la mayoría y qué poderosa razón les ampara para modificar una ley que fue aprobada en su día por mayoría absoluta del Parlamento.
El decreto de la Comunidad Valenciana que rebaja las exigencias de la ley -ya recurrido por el Gobierno central-, los anunciados por las de Madrid o Castilla y León, todas ellas gobernadas por el PP, y la interesada confusión que se ha creado en otras, han dado alas a los establecimientos que se resisten a aplicarla. Pero la firmeza con la que necesariamente tiene que responder el Gobierno central a semejante desafío les hará ver, a la postre, que hay cosas con las que no se puede jugar. Las leyes están para ser cumplidas y las primeras obligadas a ello son las administraciones públicas. Es imprescindible que todas las administraciones asuman un compromiso de lealtad institucional, pues lo ocurrido estos días lo único que consigue es mermar la confianza de los ciudadanos y extender la idea de que el poder político, cuanto más fragmentado, más vulnerable es a las presiones.

elpais.es

25 aniversario del regreso del Guernica

Picasso imaginó que su morada sería el Museo del Prado. Pero 69 años después de ser concebido, vive bajo otros techos, los del Reina Sofía. El Guernica volvió a España hace 25 años. Tal día como hoy, un 10 de septiembre de 1981. Se cumplían entonces 100 años del nacimiento del genio malagueño, una fecha llave que permitió ultimar su recuperación. El cuadro estrella del MOMA de Nueva York volvía por fin a su tierra y encontraba acomodo en el Casón del Buen Retiro tras 44 larguísimos años de espera.
Desde entonces, sus pretendientes no dejan de cortejarlo. Apenas aterrizaba, empezaba la batalla. El alcalde de Gernika y el pintor Agustín Ibarrola daban un paso al frente y no tardaba en solicitar que el Guernica recalara donde su propio nombre indica, en la localidad que le da nombre.
El Guggenheim tampoco desperdició su oportunidad. Lo reclamó para su inauguración. En vano.
El último episodio data de abril. Entonces se produjo la última ofensiva para intentar su traslado a Euskadi. Todos los grupos políticos menos el PSOE votaron para facilitar su exhibición temporal en Bilbao. Fue la ministra García Calvo quien adujo que los informes técnicos desaconsejaban moverlo.
No han faltado las voces que defienden que el Guernica, para ser trasladado, lo único que necesita es una buena UVI móvil. Como la que le permitió viajar del Casón del Buen Retiro al Museo Reina Sofía, el 26 de julio de 1992. Empaquetado, con su manta antibalas y su centenar de policías custodiándolo.
El cambio no gustó nada a su hija, Paloma Picasso. Llegó a decir que el traslado de la colosal tela al Reina Sofía la acabaría convirtiendo en "una atracción de feria". Defendió que un icono del siglo XX como el pintado por su progenitor merecía un espacio en el Museo del Prado. Bernard Picasso, el nieto, sin embargo, no puso reparos.
La exposición Picasso, tradición y vanguardia, en cierto modo, ha acercado un poco más el lienzo al destino que soñó su autor. Con más de un centenar de obras del artista malagueño y con sede en los dos museos, propone un diálogo de sus obras con las de Goya y Velázquez. La exposición cierra hoy su ciclo en el Prado y permanecerá en el Reina Sofía hasta el hasta el 25 de septiembre.
Este museo celebra hoy una jornada conmemorativa hasta las nueve de la noche. La entrada será gratuita y se proyectarán dos documentales sobre sus dos últimos viajes: el traslado del MOMA al Casón del Buen Retiro, y el del Casón al Reina Sofía. Hace 25 años que el icono retornó a España. Y hace 125 que nació su autor, reconocido como el autor más influyente del siglo XX.

Secuestradas

¿Verdad que la noticia del secuestro de Natasha ha provocado sentimientos unánimes de compasión hacia ella y rechazo indignado hacia su secuestrador?

Esta joven ha vivido privada de su libertad en un zulo invisible durante 10 años del que ha conseguido salir para el alivio de todos. Ahora Natasha es una heroína, un icono mediático del que se alimentarán todos los medios de comunicación, hincándole el diente en función de su voracidad crematística.
Una semana antes otra mujer secuestrada durante más de 30 años en el pueblo de Osuna, desgraciadamente no consiguió liberarse de su verdugo que finalmente terminó con su vida y la de su hija embarazada. Como ella, ¿cuántas mujeres secuestradas en zulos visibles aún tienen que morir para que la sociedad no se conmueva y deje de amparar a los asesinos con un intolerable silencio cómplice?
María del Carmen Andonaegui Moreno (Galapagar, Madrid)

Mª Teresa Fernández de la Vega ¿alcaldesa de Madrid?

“Ha sido un error no nombrar el candidato del PSOE al Ayuntamiento de Madrid, simultáneamente a la designación, o al ascenso, de Trinidad Jiménez como secretaria de Estado para Iberoamérica”.

Empiezan a escucharse voces como ésta en el socialismo madrileño. Preocupa que los rumores se incrementen, que se multipliquen también las especulaciones y que el listón de la candidatura se haya puesto demasiado alto.
“Si la persona elegida no es un primera fila, o una primera fila, se producirá una frustración perniciosa entre nuestra gente y eso no ayuda para nada en las urnas”, subrayaron fuentes socialistas de Madrid.

En la antigua Federación Socialista Madrileña –como la continúa denominando Zapatero-, o sea, en el Partido Socialista de Madrid-PSOE, no lanzan la toalla respecto a su favorita. Consideran que María Teresa Fernández de la Vega sería la candidata ideal. “En las encuestas, María Teresa arrasa. Es un cañón. Si se presentara, lo mejor que podría hacer Gallardón es renunciar a competir con ella”, añaden las mencionadas fuentes.

Pero reconocen, en la cúpula del socialismo madrileño, que Fernández de la Vega no se encuentra “disponible”. Ni ella se muestra muy predispuesta ni parece que Zapatero esté en condiciones de quedarse sin su más cercana e infatigable colaboradora. “Convendría que ZP tuviera en cuenta, no obstante, que con María Teresa podríamos reconquistar, y por goleada, tanto el Ayuntamiento como la Comunidad –donde Rafael Simancas tiene ya muchas posibilidades de ganar- de modo que una doble victoria en la capital de España, tras tantos años controlada por la derecha, reforzaría considerablemente la opción ZP. Podríamos aspirar al doblete”, aventuran.

Nadie se vanagloria de saber quién será el candidato o la candidata a la alcaldía madrileña. La última palabra –aparte del interesado/da- la tiene Zapatero. La penúltima, Simancas. Y, por supuesto, entre ambos, José Blanco. Hay tanta expectación como inquietud. Admiten que los grandes nombres del socialismo, ya citados en elplural.com, no quieren dejar su ubicación actual. Pero Madrid, como París, bien vale una misa. Y, a ser posible, misa cantada y Te Deum. Lo que no vale, tal como están las cosas, es un simple padrenuestro.